今天在看一本书的时候,发现扉页上印有咒印,于是拍了下来:
wukuazhizui_2016-1-3

如图所示的咒印,名为“灭误跨之罪咒轮”。
更清楚的图片如下:
zhoulun_wukuazhizui
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咒印上的两行字为:
咒文:“那满萨曼达布达打南,阿则那打牙他布达如布南,嗡达雷索哈。”

而关于误跨之罪的起因则是:
“误跨之罪”是一个佛教概念,指“无心安放不当之罪障”,指信众在宗教活动中由于无知或无意间犯了一些冒犯神灵的错,通常为“安放不当”,例如错置了法器的位置或顺序。另外一些宗教活动中不不合时宜的肢体动作也属于“安放不当”。
由于普通信众不可能全面周详的了解宗教活动的各个细节,难免犯“误跨之罪”,因此有一些专门化解“误跨之罪”的咒图。

佛教对于经书的在意有如下几条守则:
1. 佛经是法宝,为众生离苦的指南,应尊重恭敬,若有破损,应速修补,不可烧毁或丢弃。经典所在之处皆有龙天护佑,若任其损坏废置,罪过无量。
2. 佛经要放在其它书籍的上面。举凡经、律、论其放置层次,由上而下依次为:原文经典、经典批注、一般佛学书籍、圣贤的言论、教化性书籍、一般书籍。
3. 经书上不可涂写,不得一边谈说杂话、吃东西,一边看经书。
4. 经书应恭敬放于清净高处,不可随意扔放床上、座椅上、矮桌几上,及不净处。
5. 如手捧或装于口袋携持时,不得低于腰部,不可挟腋下。
6. 不可在看经的桌面上,摆置杂物,或躺着看经书,更不可以污手触经。
7. 不得口吹经上灰尘,应以专用净布拭去。
8. 书房和睡房若是同一间(限单身净房),睡觉时应用干净的布将经书盖好,且要安置在头的那一边。
9. 不可在经典所在的地方,有种种污秽行为。
10.中断不看时,应夹放纸条做记号。不可折页、折角,或经书面朝下,作「人」字形搁置。
11.看经应专心,若有杂念,应先合上经典,净念后,再阅读。
12.若无暇阅读,应转送他人,广为流通。
13.不可在洗手间内看经。

其实,误跨之罪,是一种自己对所做的事情的认真的态度的追求。
就好像丛林中被追杀的麋鹿,没有全倾全力,必然逃不过一顿晚餐的结局。
人也一样,没有拼尽全力,又怎么能说你真的想要某个东西,并且真的努力过?
不论是追求境界,还是追求凡物,都要真实的努力,都要:切实而行
————————
Done。

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